У приложения проблемы с культурой

Исправить «ТикТок» невозможно: его проблемы заключены в самой его концепции и лежащей в его основе культуре. Я советую сторониться его как чумы. И не говорите потом, что вас не предупреждали.

Энрике Данс (Enrique Dans) TikTok: за внешним позитивом развлекательного приложения скрывается зловещая цель (Forbes, США)

Разговорчики

Аргументы диалектики|«Сон разума рождает чудовищ!»

Совсем другая обстановка сложилась на постсоветском пространстве в настоящее время. Коммунизм не наступает, и, можно сказать, пока еще не стоит во главе рабочего движения. Само рабочее движение, как будто дезориентировано, оторвано от теории, партийности и даже экономической профсоюзной борьбы. Типичные представления рабочих можно выразить следующими диалогами.

«Я был на дорожном строительстве, хозяин давал нам плохую зарплату и столько «наворовал», что если придут из ОБХСС, или, кто там теперь, из ФСБ, его обязательно посадят». «Не посадят, он же по нынешним законам все правильно делал, это все ты с советским временем путаешь». «Не-е. Обязательно посадят. Столько наворовал».

«Я посмотрел фильм про Путина в интернете. Он, оказывается, еще с Питера вор и бандюга». «Ну хорошо, Путина переизберут, ты думаешь, будет кто-то принципиально лучше?» «Че ж теперь, совсем ничего не делать?» «Нужно возвращать в страну социализм». «Да при советах было неплохо, но пока Путина пусть переизберут, я его ненавижу» Далее по кругу, с упоминанием в ходе разговора слова партком... И вопрос от молодого рабочего. «А что такое партком?»

«Нас в автобусном парке все время гоняют на сверхурочные, один водитель даже умер за рулем»... «Что же вы не бастуете?» «Ага... Побастуешь тут... Один был у нас такой. Все бастовал... Уволили»... «Так надо профсоюз создавать»... «Да есть у нас профсоюз. Толку от него»... «Нужно свой профсоюз создавать. Давайте помогу». «Не. Не надо. Смысла нет. Начальство все равно по своему повернет. Не знаешь что ли?»

«Я в этот раз за Прохорова голосовала. Интересно, молодой, может как-то иначе будет делать». «Да ты что, разве не знаешь, что он предлагает рабочее время увеличить?» «Да мы согласны работать больше, лишь бы платили».

Конечно, все эти частные разговоры не обрисовывают полную объективную картину. Есть и забастовочное движение, и сильные независимые профсоюзные организации. Но, в целом, рабочий класс сегодня именно такой. Он как бы отброшен на несколько веков назад, как бы снова не осознает себя как класс, и только-только готовится выделить свой авангард, влиться в ряды коммунистического движения.

Возможно относительно рабочих эти "частные разговоры" полной картины и не обрисовывают зато таланты автора раскрывают исчерпывающе. Оппортунистов критиковать оказывается намного легче, чем учиться разговаривать с людьми. Отсюда и выводы соответствующие:

Беда в том, что на этом фоне идеологическая подмена марксизма различными левыми, левенькими и левейшими организациями дезориентируют рабочий класс и компрометируют имя коммунистов. Следовательно, вместе с нарастанием политической и экономической борьбы рабочих необходимо усилить теоретическую борьбу.

О песнях невоюющей армии

Всеобщий синопсис или Система мнений - Попса. Часть 2

Каковы собой погибшие у Газманова? Прежде всего, это «ребятушки», «сыновья» (то есть не мужчины). Гибель не делает их мужчинами, а наоборот – они застывают в статусе вечных детей своих матерей. Память о погибших не взывает к отмщению: погибшие не хотят, чтобы за них отомстили, а наоборот – они «прощают» тех, кто их послал в бой, а также всех выживших. «Прощать», заметим, можно только вину, так что все вокруг перед ними виноваты по определению, просто за то, что «втянули в это дело» (войну) и сгубили ни за что. Чтобы сгубить кого-то самим, прихватить с собой на тот свет пару-тройку врагов – об этом до такой степени речь не идёт, что даже и странно об этом думать, сама эта возможность в мире песни Газманова отсутствует. «Сыночки-солдатики» у Газманова – это ЖЕРТВЫ, жертвы, жертвы и ТОЛЬКО ЖЕРТВЫ, беззащитные, беспомощные, с глазами, полными слёз, смотрящие с неба кротко и обиженно. «Что ж мы, братцы, наделали, не смогли уберечь их» - так можно спеть о бездомных котятках, умирающих от людской чёрствости... Кстати, враги в мире газмановской песни отсутствуют, не подразумеваются даже косвенно. Солдатики мрут неизвестно от чего – может, от дизентерии или недокорма, а может, просто "не смогли уберечь".

Что касается образа офицера «по Газманову» - это, прежде всего, офицер, ничем не отличившийся: само представление о воинской славе исключено из мира песни, там есть только низкая и подлая «карьера», которая делается исключительно на крови жертв. а стремится избежать позора, то есть войны как таковой. Он рефлексирующий неврастеник: ну просто вообразите себе, как он «хрипит на разрытой могиле» и что он делает потом (ключевое слово – «запой»). И воевать его заставляет не желание прославиться, не верность долгу и не память о погибших, а только «сердце под прицелом». Интересно, под чьим оно прицелом? Не в спину ли офицерику целятся?